På
Foerlev Møllevej lå en rytterskole. Bygningen var opført i 1679, og her
var skole indtil først i 1800-tallet. Huset hed “Damhuset”, fordi der
var et gadekær foran. 11936 blev gadekæret fyldt op, og vejene blev
reguleret til et vej-T. “Damhuset” blev flyttet til den anden ende af
byen
- til Stillingvej 15. Flytningen foregik på ruller: Fyldningen
blev taget ud, og borgerne hjalp til med at skubbe “skelettet” gennem
byen. Adslev/Mesing sogneråd havde skænket huset til skomagermester
Ansgar Andersen, som anvendte det til museum. 11968 blev huset flyttet
til Hjerl Hede og rummer nu et karetmagerværksted.
Forsamlingshuset er oprettet i 1888. Der var oprindeligt friskole i en
del af huset.
Men ifølge protokollen er skolestuen taget
med
til salen i 1899. Huset har været ramme om mange sammenkomster og
begivenheder gennem tiden. Familiefester og foredrag, børnebal,
chokoladebal og garnmelmandsbal. Under besættelsen måtte man p.g.a.
spælTetiden afholde bal om eftermiddagen.
I “Mesinggård”s have
ligger tæt ved vejen et lille velbevaret kampestenshus. Det fortælles,
at det har været brugt til opbevaring af is. Store is-stykker blev lagt
her ind og dækket til med tørv. Ved nedbrydningen af et af
“Mesinggård”s udhuse stødte man på et meget stort kors-formet fundament
til en skorsten. Har her mon stået en mejeriskorsten? Eller måske en
teglværksskorsten? Ingen ved det med bestemthed.
Mesing Stenen
På pladsen foran kirken har sognets beboere i 1934 opstillet en Sten
med et vers, hvori siges;
“at Byrder løftes bedst
ved fælles værk
at Splid gør svag
men Enighed gør stærk”
Den store sten er hentet i “Den tuede Mose”.
Ved sognestien i den nordvestlige del af byen lå et maltgøreri. Her
blev kernerne af byg behandlet, så de kunne bruges til hjemmebrygning
af øl.
“At gøre malt” var en langvarig og arbejdskrævende process. Først blev
byggen sat i blød i støre baljer, og her skulle den stå indtil alle
komene var gennemvædede og opsvulmede. Vandet blev så hældt fra og
byggen blev lagt i en høj dynge på ladegulvet. Dette blev kaldt
“støben”. P.g.a. den høje fugtighed i kernerne blev dyngen varm
invendig, og kerneme begyndte at spire. Ved denne spiring omdannedes
kornets melindhold til sukker. Man skulle være meget påpasselig med, at
kernerne spirede lige meget, så derfor skulle dyngen tilses dagligt og
om nødvendigt vendes med en skovl.
Efter spiringen skulle støben tørres. Store jemplader med sprækker i
blev sat op over bål på jorden, og herpå blev støben spredt ud. Ilden
skulle brænde jævnt i mange timer, for at tørringen skulle blive god.
Vægteren (Christen Horn 1789-1867 er omtalt andet sted i bladet) havde
opsyn med ilden om natten.
Når støben var tørret og havde fået en brun farve, kom den i sække og
blev bragt hjem på gårdene. Her blev den opbevaret på loftet ved
skorstenen.
Mesing sogn har siden sidste halvdel af 1500-tallet været anneks til
Adslev sogn og siden 1967 til Veng sogn. Kirken ligger i udkanten af
byen.
Kirkeskib og kor er opført omkring år 1200, og våbenhus og tårn er
tilføjet i slutningen af middelalderen. I samme periode er skibets og
korets hvælvede loft bygget.
Over syddøren er et reliefsmykket granittympanon med livstræet og to
løver. Da et nyt varmeanlæg skulle installeres i 1966,
fremkom rester af kalkmalerier. Det var borter og invielseskors,
(sidstnævnte er cirkler med kors i, som blev stænket med vie-vand ved
kirkernes indvielse). Da disse kalkmalerier var meget mangelfulde og
utydelige, blev de atter overkalkede.
Ældst blandt kirkens inventar er som vanlig døbefonten, der har
lØvefigurer, som afviger noget fra egnens øvrige løve-fonte.
Baldakin-altertavlen er fra 1590’erne, og prædikestolen er fra 1613.
Alterkalken er fra 1684 og bærer både våbener og ind- skrift for
giveren: Ober-förster Petter Zeibiegh og hustru Margaretha von Gabbels,
som derved sikrede sig begravelsespiads i kirkegulvet. Stoleværket er
udskiftet flere gange i tidens løb, og har iflg. regnskaberne omfattet
bl.a. en flytbar brudestol (1687) og en lukket stol (1741) som byens
murermester Niels Andersen lod udfØre til sig selv og betalte 8
skilling årligt for at benytte.
Kirkens klokke er støbt i 1591 og omstøbt i 1928 af Smithske støberier,
Aalborg.
Orgelet er oprindeligt fra omkring 1880- 1890. Det blev i 1951 leveret
til kirken fra Thisted frimurerloge. Orgelet har en meget speciel og
pladskrævende ventil- opbygning, og er det eneste af sin art i Danmark
med denne komplicerede konstruktion, som ellers kun kendes fra
renæssancetidens orgelbyggeri.
(Kilde: Nationalmuseet, Danm. KirkerAarhus Amt. Bd 6 hft 34)
I 1962 blev jeg ansat som førstelærer i Mesmg
Skole og nåede at
undervise i i år, før den blev nedlagt og børnene blev sendt til
Hørning.
Dengang så man det vel som noget positivt, at de små landsbyskoler
forsvandt, og børnene kom til de store centralskoler. hvor man kom i
klasse med jævnaldrende, fik flere fagtilbud og blev undervist af
forskellige lærere i de forskellige fag. Som en journalist skrev i en
af de lokale aviser om nedlæggelsen:” Man kan glæde sig over, at
landsbyskolens dage er forbi og man kan fælde en tåre over denne
kendsgerning. Man kan glæde sig over, at børnene nu vil få samme
skoleuddannelse som kommunens øvrige børn, og man kan fælde en tåre
over den tid, der deinitivt er afsluttet. Man får ét og mister noget
andet. Men tiden går videre - der stilles nye krav, kommer nye skikke”.
Ja - en epoke var forbi - udviklingen i samfundet krævede sit. De små
landsby- skoler var ikke længere tidsvarende.
Den skole, der lukkede sine døre d. 25/6- 1962 var bygget i 1912. Det
gælder for skolestuens vedkommende. Den tihørende lærerbolig blev
bygget i 1934.
Kigger man i de gamle skoleprotokoller fås mange oplysninger. Den ældst
bevarede af disse er fra 1858. Da var der 60 skolesøgende børn i Mesing.
Der kan også opstilles en liste over fastansatte lærere ved skolen:
1858-63 : N. Nielsen
1863-97 : A. Knudsen
1897-1901: J. P. Kristensen
1901-04 : Peter Nielsen Mygind
1904-09 : Ernst Ernstsen
1909-29 : Hans L. Schmidt Juulsen
1930-47 : Allerslev Jensen
1948-56 : Ove Rasmussen
1957-59 : Hans Holger Rosendahi
1959-62 : Børge Madsen
1962-63 : Karen Inger Rasmussen
Børnetallet i Mesing har selvsagt været meget svingende. I perioder med
mange børn var der ikke nok til at undervise i skolen. Da blev der også
undervist i forsamlingshusets kaffestue. Det var de yngste årgange, der
holdt til her.
Udenfor skolebygningen lå legepladsen, der strakte sig helt hen til Ny
Stillingvej 5. Nr. 3 er altså bygget på den gamle legeplads. Udover at
være legeplads blev den i sommerhalvåret anvendt til idræt. I
vinterhalvåret foregik gymnastikken i forsamlingshuset.
Undervisningen foregik på den måde, at de store elever gik i skole fra
kl. 8-12. Kl. 12.30 kom de små elever så, de fik 3 timers undervisning
dagligt.
En gang om ugen havde pigerne to timers ekstra undervisning. Det var i
håndarbejde, som jo dengang ikke var for drenge.
Som enelærer måtte man jo undervise i alle fag lige fra dansk til
drengegymnastik. Det var også lærerens opgave at stå for opfyring og
vedligeholdelse af ilden i den store kakkelovn i skolestuen. I de
koldeste vintermåneder blev der fyret over. Det var ubehageligt de
mgener, hvor man måtte konstatere, at det ikke var lykkedes at holde
ilden ved lige. Da måtte eleverne sidde og fryse den første time,
indtil det store rum var opvarmet. 14 stk. var de det sidste år, og de
fyldte jo ikke meget i det 70 m2 store rum. Det føltes koldt længe -
højt var der jo også til loftet, og de store vinduer var ikke for
tætte, selvom der om vinteren kom forsatsvinduer op.
På den sidste skoledag havde skolen besøg af skoleinspektør, Erik
Hansen fra Hørning, der bød eleverne velkommen til Hørning efter
ferien. Han udtalte bl.a., at han godt forstod, hvis mange følte det
som et tab at skulle sige farvel til den skole, der altid havde været
midtpunkt i sognets liv. Ja, skolen blev brugt til mange ting. Ikke
alene børnene havde jo forsamlingssted her. Om vinteren afholdtes der
aftenskole for ungdommen.
Nogle vintre var der også en række foredragsaftener for de voksne ved
sognepræst N.E. Mikkelsen.
Det var også her et lille sognebibliotek fandtes. Det bestod vel af ca.
400-500 bøger, hvoraf nogle ejedes af det kommunale bibliotek. Så
byttede man engang imellem rundt med bøgerne i Jeksen og Adslev.
Desuden kom der en bogbus nogle gange om året fra fællesbiblioteket i
Silkeborg. Her udskiftedes så
en del af de lånte bøger.
Der kunne sikkert nævnes andre aktiviteter der gennem årene er foregået
i skolen. Til slut skal der da fortælles, at der jo kendes en endnu
ældre skole i Mesing. Det var den, der lå midt i byen og i 1936 på
ruller blev flyttet op til Ansgar Andersens hus, hvor han så indrettede
museum i den.
Den historie er fortalt (se
side 4).
Karen Inger Rasmussen
Der
er mange, for hvem bynavnet Mesing er uløseligt knyttet til beretningen
om hesten Messingjens, der deltog i Napoleonskrigene. Hesten er en af
hovedpersonerne i en fantastisk beretning, som er udødeliggjort af St.
St. Blicher, der lader den - i noget forvansket form - indgå som en af
fortællingerne i Æ. Bindstouw.
Hesten kan næsten sikkert siges at
stamme fra landsbyen Mesing, nord for Skanderborg, og har fået navn
efter sin hjemby. Historien har også tilknytning til Blichers sogn
Thorning, hvorfra den første rytter- soldat, der red på Messingjens,
gårdejer Claus Nielsen Wattrup, kom.
Det er måske derfor, Blicher
har benyttet historien, men den fortælling, der indgår i E. Bindstouw
er på en del punkter væsensforskellig fra den virkelige historie.
Men har historien ikke også så megen tilknytning til Mesing, at den
hører hjemme i en lokalhistorisk sammenhæng?
Da
ryttersoldaten Claus Nielsen Wattrup blev syg, blev Messingjens
overtaget af en anden soldat, Anders Rasmussen, der var en gårdmandssøn
fra Egebjerg nord for Horsens.
Anders Rasmussen skal have erhvervet
sig retten til den efterspurgte hest ved at smøre sine foresatte med
lidt af de gode sager, han fik sendt hjemme fra gården, da han midt
under Napoleonskrigene blev indkaldt til Hestefolket og gennemgik
rekrutskolen.
Og så måtte Anders Rasmussen og Messingjens drage i
krig, og de kom vidt omkring i Europa uden at komme meget i berøring
med fjenden.
Danmark var med i krigen på Napoleons side, men efter
slaget ved Waterloo kom de danske soldater til at deltage i besættelsen
af Frankrig, og Anders Rasmussen og Messingjens kom i 1816 til byen
Arleux i Nordfrankrig.
Her blev de danske soldater indkvarteret privat.
Anders
Rasmussen fik kvarter i huset hos en rig, adelig guldsmed ved navn de
Bercon. som i lighed med de fleste franskmænd var svært glad for de
danske soldater - i hvert fald i begyndelsen.
Guidsmeden havde en eneste datter, Gabrielle Coudron Philippe de
Bercon, en meget smuk ung pige med en blændende hårpragt.
De to mennesker blev betaget af hinanden, og der opstod et varmt
kærlighedsforhold imellem dem.
Men
det var trods alt mere end den gode guldsmed kunne acceptere, og han
søgte på alle måder at forklare sin datter, at dette var et umuligt
forhold. Da det ikke lykkedes, forsøgte han sig hos Anders, og han gik
endda så vidt som til at tilbyde ham 15000 rgd., hvis han ville give
afkald på Gabrielle.
Det var mange penge - en gård hjemme i Danmark kunne dengang erhverves
for ca. 1000 rgd.
Men Anders stod fast, han ville have Gabrielle og hun ham.
Meget
imod faderens vilje - men måske lidt med moderens hjælp - blev de to
unge viet af den danske feltpræst, der hed Nyholm. Anders satte sine
foresatte ind i sagen, og han fik tilladelse til at tage pigen med.
Men
hun måtte forklædes til afrejsen, og hun blev ifØrt en dansk
husaruniform, og Anders lavede en falsk knebeisbart af de yderste
spidser af hårene i Messingjens’ manke, den fik hun klistret under
næsen.
Der skal have været flere franske piger, der fulgte med de
danske soldater, da de drog af mod nord, men efterhånden faldt de andre
fra, kun Gabrielle holdt ud, selvom det sikkert har været svært for
hende at sige farvel til sin hjemstavn. Hendes identitet blev snart
afsløret, men de andre soldater accepterede »den lille soldat med den
store knebelsbart« -ikke mindst fordi hun gerne optrådte som
matketenderske og deltog i forplejnmgen og gerne skænkede brændevin fra
et anker med et pæglmål, der endnu skal være i slægtens eje.
På
ryggen af Messingjens gennemførte de to unge den månedslange rejse hjem
til Danmark og kom i vinteren 1818 til Fredericia. Her blev soldaterne
afmønstret, og hesten Messingjens blev solgt tillige med en del andre
“udsættere”, og køberen var naturligvis Anders Rasmussen, der ikke
kunne skilles fra sin gamle ven.
Og så drog Messingjens med Anders i sadlen og Gabrielle på bagsmækken
videre nordpå med hjemgården i Egebjerg.
Anders præsenterede familien for sin franske kone, og faderen spurgte
straks:
»Håe hu’ noej?«.
Hertil måtte Anders svare, at det eneste hun ejede var han hjerte.
»Læ hinn så reijs« -var faderens svar.
Men
det var Anders ikke til sinds at gøre, så han forlod den fædrende gård
sammen med sin kone, og på ryggen af Messingjens drog de mod nordvest
til landsbyen Undenip lidt nord for Nim.
Her lejede de sig ind på en
gård, og for sine sparepenge købte Anders 8 tdr. land ved Torp lidt Øst
for Underup, og her byggede han et lille hus.
Her fik Messingjens
sit otium. Han skulle intet arbejde udføre, bortset fra at være
ridehest for Anders en gang imellem, når han havde et ærinde i
købstaden. Ellers gik hesten rundt på gårdens områder uden tøjr og uden
indhegning, som han altid havde gjort.
Gabrielle og Anders fik fem
børn: Kirsten, Rasmus, Gabrielle, Karen og Karoline, og selvom kårene
må have været små, skal de have levet lykkeligt på det lille
husmandssted.
Messingjens endte sine dage her, og så stor var
Anders’ kærlighed til sin gamle ven, at han ikke ville »træk kjowlen aa
ham for aafle det« og heller ikke »ha awyjn eller hunn te aa snagh i
ham«, så Jens blev behørigt begravet på gårdens område. Blichers
fortælling slutter med Messingjens’ død og begravelse.
Han skal have
fået beretningen af en tækkemand, der »laa aa tat« på laden ved
præstegården i Thorning, mens Blicher gik nede på gårdspladsen og
langede stråene op.
I Æ. Bindstouw er det Rasmus Owstrup, der har oplevet historien og
beretter om Messingjens.
Han
bliver taget til Hestefolket og møder i Horsens. Som i den virkelige
historie får han tildelt Messingjens efter Wattrup ved at smøre sin
underofficer med gode sager fra hjemgården.
Hæren drager sydpå, og i
Åbenrå indkvarteres soldaterne hos de lokale beboere, og Rasmus får
kvarter hos en gårdmand, med hele seks døtre.
En af dem hedder
Helle, og hun sørger lidt ekstra for Rasmus, der beklager sig over den
forplejning han får af gårdmanden, som er en »pihnwon hund«.
Helle
og Rasmus er dæknavne for Gabrielle og Anders Rasmussen, og også i
Blichers fortælling bliver de unge glade for hinanden. Da hæren drager
videre i krige som Blicher ikke gør meget ud af - lover Helle
at
vente på Rasmus.
Da han vender tilbage venter Helle dr også på ham,
men hendes far er imod bekendtskabet, så som i den rigtige beretning må
Rasmus smugle hende ud, iført soldateruniform og med den hjemmegjorte
knebelsbart under næsen.
Rasmus og hæren med Helle i husaruniform
når tilbage til Horsens, hvor Rasmus Owstrup køber Messingjens, der er
blandt de udtjente, der sættes til salg.
Så fortsætter de tre til
Rasmus’ fødegård, hvor de i modsætning til den rigtige historie får en
god modtagelse. Her bliver de gift, og Rasmus overtager den fædrende
gård, og de lever lykkeligt sammen.
De får to børn, og dr
Messingjens’ dage er talte, står hele familien omkring ham, til han
dør, og som i den rigtige beretning bliver Jens begravet på gårdens
område.
Her ender Blichers beretning, men den rigtige historie fortsætter og
får en tragisk slutning.
Gabrielle
havde svært ved at falde til i Danmark. Hun skrev breve hjem til
familien i Arleux og blev efterhånden forsonet med sin fader, men hun
genså aldrig sin hjemegn og sin familie.
Så længe Anders levede gik det godt, for de to respekterede hinanden
højt og levede i et hamionisk samliv.
Men Anders døde i 1845 af tuberkulose, og så gik det nedad med Gabnelle.
Hun
længtes voldsomt mod sin hjemegn og sin familie, og flere gange har hun
begivet sig sydpå til fods for at prøve at komme hjem, og hver gange er
hun blevet hentet tilbage.
Til sidst blev hun spærret inde i den lille stue i Torp, og i 1855 døde
hun, 64 år gammel.
Både Anders og Gabrielle er begravet på Underup kirkegård, men
gravstenene er borte.
I
Arleux er sporene af guldsmedens adelige familie også udslettet. To
verdenskrige har ødelagt kirken, og kirkebøgeme findes ikke mere.
Men
historien om Messingjens lever stadig. Da han fik sit velfortjente
otium på på gården i Torp og døde elsket og respekteret af familien, i
hvis liv han havde spillet så stor en rolle.
Endnu i 1970 mente man at kunne påvise stedet ved Torp, hvor hesten
ligger begravet.
En
efterkommer af familien, Rasmus Jensen, der var den sidste, der boede i
huset i Torp, har fortalt, at en ældre mand, Anders Ølvisen fra Jeksen,
barnebarn af Gabrielle og Anders, havde udpeget stedet for ham og
sagt:»Hie legge Messingjens, aa de passe pinde«
Bent Meyer.
Kildehenvisninger:
Harald Pedersen: Blichers Messingjensnovelle, østjysk Hjemstavn 1970
St. St. Blicher: Æ.
Bindstouw.

Top
Den
tyske værnemagt rykkede
ind i Danmark d. 9. april 1940. Og allerede
d. 14. april fik Mesing-sogn indkvartering af et kompagni hestetrukket
artilleri på 180 mand ialt, som fordeltes rundt på gårdene samt noget
mandskab i forsamlingshuset. Muligvis kommen med tog til Skanderborg.
Herfra skulle de videre men hvorhen? Ved afrejsen fra Mesing havde
politiet i Skanderborg, af tyskerne fået ordre at tilsige lastvogne fra
egnen til transporten torsdag eftenniddag kl. 14.00 med afgang fra
Mesing ved 17-18-tiden. Jeg fik en hel kanon på lastvognen, og blev
første vogn i en kolonne på 21 vogne. Der kørtes over Skanderborg til
Århus, hvor vi alle fik tanket benzin ved Harald Jensens- plads på
tyskernes regning.
N.B. Der gik flere måneder inden benzinen blev betalt til
tankstationen. Nu kørtes over Silkeborg - Herning - Holstebro -
Oddesund til egnen vest for Thisted, hvor der læsses af ude i et
klitterræn kl. 5 om morgenen fredag d. 22. maj. Aflæsningen var færdig
til middag, og efter ny påfyldning af benzin inde i Thisted (også
beordret af tyskerne), kunne vi køre hjem efter eget behag. Vi holdt
kaffepause i Herning og var hjemme til aften: hvor vores koner modtog
os? Med åbne arme - for ingen vidste hvor vi skulle køre tyskerne hen.
Og rygterne gik på Norge, det havde soldaterne talt om, og var bange
for. Prisen vi fik for turen var 125 kr. kontant, og så de to gange
påfyldning af benzin.
(Efter tiden et ret stort beløb)
Træskomand Anders Christensen
og hustru, Ane Sørens Datter, sidstnævnte født i Assedrup, Nørlev Sogn,
den 4. December 1758, boede i et Hus ved Forten i Mjesing. Anders
Christensen var kommen fra Landsbyen Horn ved Hammel og af den Grund
blev han altid kaldt Anders Horn. De havde flere børn sammen; men han
om hvem her skal meddeles, blev født den 25. September 1789 og fik
Navnet Chresten Andersen efter sin Bedstefader. Efter endt skolegang
kom han i skrædderlære, og som ung var han vistnok som Soldat i 1807,
ude på nogle Sejlture. På en af disse hændte det, at Uvejret blev meget
slemt. Bølgerne slog op over Dækket og alt hvad der fandtes al rørlige
Ting maatte fastbindes. Passagererne blev beordret ned i Kahytten hvor
Luften, som Følge al Søsygen var meget daarlig. Chresten gav sig saa
til at synge al sine Lungers fulde kraft hvilket gav Anledning til, at
han fik Tilladelse til at komme op på Dækket igen. Denne Tur mindedes
han hele Livet igennem; thi naar Uvejret var slemt og Stormene rasende,
sagde han altid: "Os her paa Landjorden lider ingen Nød, men tænk paa
de stakkels Søfolk". Den 7. December 1816 blev han gift med
Mette
Kathrine Larsdatter fra Illerup, der var født 7. September 1789, samme
Aar som han selv. »Christen Horn« og »Mette Kathrine«, som de i daglig
Tale blev kaldt, bosatte sig paa »Sommers Toft« en Plads ved den
nordlige side af »Palliskjae«, den østlige Dam i Byen.
Christen
Horn blev saa ansat som Vægter i Mjesing, og hvad der skal berettes er
dels efter, hvad han selv har efterladt sig al skrevne Meddelelser og
til Dels mundtlige Beretninger fra Folk, som har kendt ham personlig.
November
1823: Af 2,5 Talg fik vi 35 Lys og 2 Praaser. Det første Lys blev tændt
Aftenen før den første December, som var første Advents Søndag, om
Aftenen.
»Den 27. August 1826 om Formiddagen har vor Herre velsignet
os med en Søn navnlig Anders Christensen, Gud give ham kristeligt at
leve og saligt at dø, Amen i Jesu Navn, Amen«.
I Juni Maaned
1839 har Chr. Horn lavet en Tabel over sin Vægterløn, der dels in
natura. Til Forstaaelse af Tabellen kan anføres, at naar der f. Eks.
som fjerde Navn staar N.N.S., saa skal det sidste Bogstav betyde Sen
(sen), altså Niels Nielsen. Navnene i Fortegnelsen kan tillige give en
Oversigt over de bosiddende Personer i Mjesing pan den den Tid. (1. J.
Jørg., 2. P. Mikel., P. Mikkelsen o.s.v.).

Hvorfor han f. Eks.
har skrevet 1,5 Skp. og 3 Fjerdingkar Rug i Tabellen i Stedet for 2
Skp. og i Fjerdingkar vides ikke. Som Vægter paahvilede det Chr. Horn
at synge det første Vægtervers Kl. 10. naar Vagten begyndte, og saa
fremdeles hvert Klokkeslet indtil Kl. 5 om Morgen, naar Vagten var
endt. imellem Klokkeslagene skulde han tillige se efter, om der var
Tyve pan Spil, Ildebrand eller noget galt med kreaturerne i Staldene,
og i den Periode der blev lavet Malt af Byg i Køllen, som lå ved
»Forten«, skulde kan se efter, om Ilden brændte under de store
Maltplader, som den skulde; ligeledes kunde Folk
der
er dets vaaben; men »Fensi« tog ganske forigtig fat i Piggene med
munden og kastede det op i Luften, når det saa falder ned igen strakte
det sig ud, og Hunden greb det under Bugen og gjorde paa den maade Ende
pan dets Tilværelse. En Nat da Vægteren mærkede Uro i et Hus gik han
derind, og efter lyden, som kom fra Bageovnen.»Hvem er derinde",
spurgte Christen, uden at faa noget Svar. Efter at han havde spurgt et
Par Gange uden Resultat, sagde han til Hunden, som stod ved hans
Side:»Fensi, hold hierc, og san satte Hunden sig ved Ovnens Munding
medens Christen gik efter lys. Ved den mindste Bevægelse inde i Ovnen
knurrede Hunden, og dens rullende øjne lod forstaa, at den mente det
alvorligt. Da Christen kom tilbage med Lys, bød han:»I Kongens og
Lovens Navn kom ud", og frem af Ovnen krøb to af Gaardens egne unge
Piger, skælvende og rystende over hele Kroppen. -Der havde været bagt i
Ovnen om Dagen og da den var varm, havde de lagt sig derind. »Aa, i
kjæele Tøse«, sagde Christen, »gaa nu i Seng!"
En af disse har
som gammel Kone fortalt underskrevne, at de faa minutter, det varede,
fra Vægteren gik efter Lys og så til han kom tilbage igen, forekom dem
som en Evighed; thi Hunden var de bange for; men den rare gamle Vægter
med det lange lyse, krøllede haar, der hængte ham helt ned pan
Skuldrene, kunde de godt lide. Vægterens Nabo,Simon Jensen, skal en
Gang have sagt til ham:»Du skal ikke faa mig til at tro, at du gaar
Vagt hele Natten, nej, du putter dig saamænd nok i Sengen til
Met-Katrin. Den følgende Nat vilde Christen dog vise Simon Jensen
at han ikke sov, thi da Klokken var 10 og Runden var endt, gik Vægteren
hen til Naboens Viundue og raabte: »Klokken er slagen 10!« -»Ja, det er
min ogsaa«, lød det inde fra Stuen. Da Runden var gjort Kl. 11 mødte
Vægteren igen ved Vinduet og sagde, hvad Kl. var slaaet. og saaledes
vedblev han hver Time til Kl. var slaaet 5, men da kvitterede Simon
Jensen ogsaa med følgende kraftige Udbrud: »Hold dog for S.... i H din
Kæft, dit forbandede »Vægterhorn«, nu har du ikke bestilt andet hele
Natten end at holde mig og min Familie vaagen!«
- Efter den Tid ymtede Simon Jensen aldrig mere om Natten i Stedet for
at holde Vagt.
Naar
et eller andet alvorligt vilde ske i Fremtiden, saa kunde Vægteren ofte
se det i Forvejen ved Varsler eller paa anden Maade. Før Krigen i
1848-50 saa han om Natten nogle store lysende Kors paa den sydlige
Himmel, disse, der havde samme Farvesammensæming som som Regnbuen,
vidste Christen vilde betyde noget ekstra uhyggeligt, og saa kom krigen.
I 1847
er optegnet følgende:»Natten imellem den l2te og l3de Juni 1847 var et
Lys i Kirken omtrent hele Natten, og efter at Lyset var slukt, brændte
Branden got 1/2 Time, i Kirken, i Vinduet i det sydlige Vindue for
Alteret i Kirken«. - To Aar senere findes følgende: »Natten imellem den
10. og 11. kom Fjenden, som bestod af Slesvig Holstenere. Prøjsere, og
Bajere, i det hele 9 Magter, imod os og besatte hele Riget fra Altona
og til Aarhus. Natten imellem 19. og 20. Juni var der Lys i Kirken ved
Alteret, hvilket Tegn skete 2 Aar i Forvejen, som var i 1847, og samme
Lys blev set af (Navnet ulæseligt)«
Christen Horn kendte Navnene pan
en Del Planter og disses Anvendelse som Middel i Sygdomstilfælde, og
derfor kom ofte en eller anden til han og bad om et godt Rand; men han
kendte også bestemte Formularer, der skulde fremsiges, og Tegn, der
skulde gøres overfor baade syge Dyr og Mennesker - hermed nogle af hans
»Recepter«.
»At maale sig for Modsat da gaa du stitiende til en Dør,
som vender mod Norden og spænder med udstrakte arme saaledes + og med
disse Ord:»Jeg maaler mig for modsat, jeg maaler mig for Gulsot, jeg
maaler mig for Svinsot, og for hver gang du siger det, da spØtter du«.
Om Aareladning. De ulykkelige Dage at aarelade sig pan er 1. og 17.
Januar, 2., 23., 26. Februar, 3., 4. April, 5., 7. Maj,
3., 6. Juni, 3., 7., 8., 25. Juli, 9., 15. August, 10., 29. September,
12., 21. Oktober.
Om en Koe er beskadiget af Solen, da maa du staa op om Morgenen før
Solen,
og
gaa til Koen tiendes og straks trække din Skjorte af og give hende 3
Slag af Skjorten saa varm som den er, pan siden, og gak saa din Vej;
men er Koen stangen igjennem Milten, da maa du tiendes gaa hen og tage
din Hue af og vende den vrangt. og dermed giver du hende 3 Slag, gak
san din Vej«
Hans Haandværk, Skrædderiet, blev ikke benyttet af ham
i ret Udstrækning. Alt Tøjet var hjemmelavet Vadmel, som blev syet med
Haanden. En Gang, da han havde taget Maal af en Dreng til et Par
Benklæder og disse var blevet for store, mente Drengens Moder, at de
bedre kunde passe en større Dreng, Broderen, der stod ved Siden af, og
da han kunde passe Benklæderne og trængte til et Par saadanne, sagde
Skrædderen til Moderen:»Det var jo ogsaa ham, at jeg tog Maal af«, og
så var den Sag klaret.
I Rye blev der dengang holdt store Markeder,
og Christen Horn tog da et stort stykke Vadmel under Armen og gik til
Rye for at sælge det. Lykkedes det ikke, kunde han undertiden faa Maal
til en Klædning; Christen blev da i Rye og syede den hos Vedkommende,
hvor han saa fik Kost og Logi, indtil Klædningen var færdig. Hjemme
havde han saa lejet en Mand til Vægterposten.
Chr. Horn var meget
interesseret i Naturen, hvilket fremgaar af følgende Indledfinger til
forskellige Ting, han har iagttaget:»I Dag kom Myren op«, »Bierne kom
med Bogser (d.e. Blomsterstøv på Benene)«, »Hasselens Blomstring til
Nød«, »Frøerne kvækkede i Gadekæret«, »I Nat brændte Nordlysene saa
uhyre« m.m.
I Samlingen her findes flere Ting, som har tilhørt ham,
f. Eks. et Mangelbrædt, som han har udskanret saa smukt i Almuestil, og
ved hver Side af Haandtaget (Hesten) findes følgende: M. K. T. I. d. M.
d. 9. F. M D C C C X X, hvilket er Mette Kathrine Larsdatter (hans
Kones Navn), Mjesing, d. 9. Februar 1820. Endvidere findes her en
udskaaret Uhrskive af træ, og den Lanse, som han lod smede, da Rygtet
fortalte, at Fangerne var kommen ud af Rendsborg Tugthus før Krigen i
48. (Den jydske Slavekrig). Hans JagtbØsse og Hagelpung, der bærer
Årstaliet 1808, opbevares ogsaa her i samlingen.
Selv om han stod
sig godt med Gejstligheden i Almindelighed, san har han ikke været
særlig begejstret for Pastor Stilling, der beklædte Embedet her fra
1793 til 1828, derom vidner følgende Digt:
Min
Afsked med Hr. Stilling.
I mange Aar stod du ved
Leen
men rejste ingen
Minde-Steen.
Eksempelværdig var du ej
Nu fjernt er du, rejs
kuns din Vej
vi dig Tillykke ønsker
derfor ej
saa brusende som her.
C. A. S. 18/1 1829
Hvad
der har været mellem ham og Præsten faar man ingen Oplysning om. Til
hans Ejendom hørte der noget Jord, og man faar ogsaa at vide, hvad Tid
Rugen blev høstet i »Heden" eller Havren i »Tasmarken«, Engen
slaaet i »Balravn«, Arbejdet ved Ryvejen, Tyskernes Indkvartering i
Mjesing i 1864 og deres Meriter, eller at han i l820erne til et
Barselgilde indkøbte 3 Potter Brændevin, 1/2 pund Tobak, i L. pund
Brød, 5 pund Fisk, Alhaand 4 Sk. Kanel, 3/4 Fjerdingkar Gryn m.m.m.
Der
kunde skrives mangt og meget om den ejendommelige Vægter i Mjesing; men
her skal sluttes med at da han den 23. Februar 1867, efter at have
været lidt sløj i nogle Dage, befandt sig udenfor sit Hus, blev han
svimmel og kaldte pan sin Hustru, der kom og hjalp ham ind i Seng.
Dagen efter, da de kom for at se til de to gamle, lå han død og kold i
Sengen ved siden af Met-Katrin, der ikke havde nogen Anelse om, at han
var død, idet hun sagde, at det ikke var ret længe siden, at hun havde
sagt til ham »om at tage sin Fod til sig, og det havde han da
gjort" MetKatrin levede et par Aar efter sin Mand og døde d.
6.
Februar 1869.
Amtsråd
&
Sogneforstanderskab
Som
et resultat af de stænderforsamlinger, som Frederik den Sjette
(1808-1839) oprettede, udstedte Kristian den Ottende (1839-1848) den
13. august 1841 en lov om amters og kommuners selvstyre. Efter den
skulle der oprettes et amtsråd og tillige - i hver sognekommune, til at
varetage dens lokale administration - sogneforstanderskab. Dette sidste
fik senere navneændring til sogneråd.
Dover og Venge sogne, der
dengang udgjorde et pastorat, blev som følge af denne lov en kommune.
Valget til det første sogneråd foregik ved et valgmøde i Svejstrup
skole den 22. november 1841. Af folk fra Dover sogn blev der afgivet
stemmer på 38 personer, mens man fra Venge samlede stemmerne på kun 10.
Det medførte, at Venge sogn fik valgt fem mand og Dover sogn kun fire,
til trods for, at Dover sogn dengang havde 975 beboere og Venge kun
926. Foruden de valgte var et pastorats præster fødte medlemmer al
sogneforstanderskabet. Sognepræsten til Venge og Dover hed da Christian
Nicolai Pingel. I sine sidste år havde han en kappelan, pastor Krag,
som da også optrådte i sogneforstanderskabet. Dette valgtes for tre år,
men det valgte formand hvert år. Rasmus Laursen, Venge, blev den første
formand.
Fattigvæsen, skoler og
veje
Sogneforstanderskabet
skulle tage sig af fattigforsorgen, skolernes styrelse, og hvad, der
ellers kunne komme til at ligge for, bl.a. vejenes vedligeholdelse.
Hvad
det første angår, vedtog man, at ingen fremmede betlere eller pasløse
personer måtte gå omkring i kommunen, men straks skulle pågnbes og
bringes til deres hjemsogn eller overgives til vedkommende øvrighed.
Meget små børn og gamle, svage mennesker, der ikke kunne klare sig ved
hjælp al understøttelse i form al korn
og penge, blev bortliciteret
for et par år af gangen hos lavestbydende. Var en fattig person skikket
til det, blev han eller hun anbragt i en fattigstue.
For hvert sogn
valgte man en skolepatron, og for hver skole en skoleforstander. Det
oplyses ikke, om Venge sogn på dette tidspunkt kun havde rytterskolen,
eller om der var blevet selvstændige skoler i Nørre Vissing og Hårby.
Med
hensyn til vejene var man åbenbart tilbageholdene. Præstens sognevej
(fra Svejstrup til Venge, der stadig kaldes præstevejen) tog man straks
fat på at istandsætte, men man afslog en henstiling fra baronen på
Sophiendal (formentlig baron Gottlob Rosenkmntz, skønt baron Fritz
Rosenkrantz endnu var medejer af Sophiendal), om at gøre kirkestien
mellem Venge og Søballe til vej. Man mente, at vejen over “det nordre
vadested over Skjerbækken er slet ikke så slem og ubefarlig” og at
“vadestedet er den meste tid af året heller ikke farlig”. Naturligvis
var det rart med en bro, “vil baronen selv betale den”.
Krigen 1848-50
4.
december 1846 blev det “ved stemmesedler” afgjort, at sognepræsten,
Pingel, hvad enten han ville eller ej, skulle være formand for
sogneforstanderskabet for 1847. Præsten har åbenbart vægret sig. Det
kan hænge sammen med, at hans helbred var vaklende. Han døde 10. januar
1850. I hvert fald blev medlemsskabet al sogneforstanderskabet en byrde
for ham i hans sidste år - de blev nemlig præget al krigen 1848-50. I
anledning al den blev det straks pålagt Dover og Venge sogne at levere
seks miltærheste, ligesom der kom opfordring til at oprette skyttekorps
og sende “frivillige hester”. Senere befaledes oprettet en
folkevæbning: Alle mænd mellem 18 og 45 år skulle hver søndag møde til
to timers exercits ved en al de to sognekirker, de hørte til, og de
skulle medtage “skydegeværer”, hvem der havde sådanne, de andre “møde
med lanser og spyd”.
Overbefalmgsmand
her i sognet var Jens Ernstsen af Veng. Der foretages til stadighed
frivillige indsamlinger til de ud-kommanderedes familier, ligninger til
hesteleverencer til hæren og udskrivninger til levering af kød, flæsk,
brød, gryn, korn, hø, halm m.v.
Leverancer til tyskerne
Efter
slaget ved Slesvig påskedag 1848, hvor danskhæren led nederlag og måtte
trække sig tilbage til Als, rykkede prøjserne under general Wrangel op
i jylland, og i løbet af 1849 meldte de sig med krav om leverancer. Af
Dover og Venge sogne forlangte de først to rideheste for let
cavallerie. Sogneforstanderskabet vedtog, at man umuligt kunne levere
dem og derfor skulle afslå det selvom sognepræst Pingel, der var syg og
sengeliggende, fandt afslaget højst uklogt. Resultatet blev da også, at
der kort efter kom krav om det dobbelte antal: to heste fra hver af
sognene. Herredsfogeden, sognefogeden og Pingels svigersøn og kappelan
Krag overtalte imidlertid den modstræbende sognepræst til, som formand,
at skrive et brev til prøjseme med bøn om opsættelse af leverancen i
fjorten dage. Pingel vidste godt, at det “var jydsk snedighed, som kun
ville vinde tid, men slet ikke havde i sinde at skaffe heste til den
befalede tid”, - og tilføjede i protokollen:”Gud ved, hvad udfald det
vil fåe? Jeg er uskyldig og bruger aldrig intriger, hverken mod ven
eller fjende”. 13. juli 1849, midt om natten kom en kommando tyske
tropper og afhentede Pringel. Han skulle følge med til Stjær. Derfra
førte andre soldater ham over Søballe og Venge tilbage til Svejstrup
Præstegård, og hvor de kom frem, tog de, hvad de ville. Dette skulle
Pringel være vidne til, antagelig fordi han var formand for
sogneforstanderskabet, og prøjserne nok skulle vise dette, hvordan det
gik, når man vægrede sig ved at levere, hvad der blev forlangt.
Efter krigen 1848-50
Efter
krigen måtte sogneforstanderskabet tage sig af indsamlinger til de
faldnes efterladte og til monument for faldne kr1- gere, ligesom man
måtte sørge for understøttelse af krigsinvalider. Der var naturligvis
også sager af mere fredelig karakter at behandle. 1849 ansøgte f.x
Niels Jensen, Nørre Vissing, om tilladelse til at opføre et grundmuret
hus. Det blev afslået, fordi Niels Jensen “allerede havde ladet opbygge
så mange huse og derved påført sognet så mange fattige”.
På
forespørgsel fra amtet om, hvorfor Venge bys brandsprøjte, der “er i
aldeles forfalden tilstand” ikke istandsættes, svarer forstanderskabet,
at man ikke kan hitte ud af, hvordan betalingen skal ordnes - der er
ingen lov for det.
Tanken om landpostvæsen afviste
sogneforstanderskabet med den begrundelse, at det nok var “en
velgørende indretning, men unødvendig her, hvor man er så nær ved
Skanderborg, og hvor beboerne let kan få bud til hinanden”.
Det private initiativ
Kromand
Jens Andersen flyttede ca. 1840 den gamle kro fra 1801, der lå ved
Jaungydevejen, til kroens nuværende plads, og i 1851 erholdt han
bevilling til at drive “småhandel med colonialvarer til omegnens
fomØdenhed”. Samme år fik Jens Peter Jensen tilladelse til at drive
høkerhandel i Søballe. 1852 fik lærer Dalsgård, Venge, lov til at sælge
mergel fra en plads ved skolen (sikkert rytterskolen) - det antyder, at
der også skete udvikling og fremskridt på landbrugets område.
Der
var sket en del udstykninger i Hjems1ev herred især Adslev-Mjesing og
Dover Venge kommuner. I Adslev-Mjesing havde udstykningen ført til
større fattigdom, men i Dover-Venge blev udstykningens gode sider mere
fremtrædende, nemlig folkemængdens forøgelse, jordens bedre dyrkning og
større kvægbesætnmg. Det skydes imidlertid, at “småmændene” her “havde
flere erhverskilder udenfor landbruget”.
1851 fik Jørgen Rasmussen i Nørre Vissing bevilling til at drive
pottemageri.
Der
skal have været flere egentlige pottemagere på egnen, men derudover var
der mange småfolk, som lavede potter i deres fritid og solgte dem på
markeder eller til mere velhavende naboer. Andre drev væven sammen med
et mindre landbrug, ligesom naturligvis mange gik på dagleje.
Kilde: Venge Sogn og Kirke 1959
af
Halvor Bundgaard
Regnskaber
